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La Coctelera

contrapunto

la otra cara de las cosas

21 Junio 2008

PAÍSES CON COMPORTAMIENTOS TORPES

¿Es inteligente un país en el que todos están contra todos? ¿Es inteligente un país en el que la capacidad del otro se ve como un peligro? ¿Es inteligente un país en el que uno de sus más grandes pensadores pudo decir “Que inventen ellos? ¿Hablaba en serio. Si ellos inventan, ¿nosotros con que compraremos? ¿o es que habían previsto para nosotros los trabajos más burdos y miserables? No me extrañaría, en nuestra época contemporánea un ministro llegó a decir que el destino de este país (en su encuadramiento en Europa) era suministrar cameros y albañiles… Y dentro de estos ataques, la población mayoritaria, que casi siempre suele ser las más sufrida y perjudicada, se dedica a cotillear y azuzarse entre sí por temas baladís. Este asunto de la convivencia cotidiana no parece de mayor entidad. Sin embargo es básica. En esa convivencia se suelen construir y destruir las motivaciones que nos llevarán a ser o no creativos. ¿Qué conseguimos con la mala uva; con la puñalada rastrera; con el que me saquen un ojo con tal de que al otro le saquen dos? Los humanos son egoístas. Pero unos inteligentemente y los otros torpemente. Si cooperamos con el otro para que se convierta en un ser válido, nos beneficiaremos de su producción; y cuando él llegue, si es lo suficientemente inteligente para no subirse en los hombros de los otros, disfrutará de un largo y merecido respeto, que se traducirá en bienestar. Que caro es ser torpe. Tanto como comprar barato.

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CATECISMO IGLESIA CATÓLICA 2416 Los animales son criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial (cf Mt 6, 16). Por su simple existencia, lo bendicen y le dan gloria (cf Dn 3, 57-58). También los hombres les deben aprecio. Recuérdese con qué delicadeza trataban a los animales san Francisco de Asís o san Felipe Neri. 2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos.

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