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contrapunto

la otra cara de las cosas

15 Enero 2009

The end... ADN

Auschwitz y Gaza

A quién no le horroriza el exterminio de millones de judíos por parte del régimen nazi? Hay que ser muy hiena enfermiza aceptando una mínima razón para que aquel inmenso crimen ocurriera. Y sin embargo, hubo alemanes de la época que lo apoyaban y justificaban. El acoso, la humillación, los guetos, deportaciones y asesinatos no eran guerra secreta. Los hijos de Israel fueron masacrados en nombre de ideas políticas.

Seis décadas después, los hijos de aquellos hijos están masacrando al pueblo palestino. También tienen su argumento: Gaza está minada de terroristas que lanzan bombas sobre Israel y para acabar con ellos, se aísla, humilla, bombardea y destripa a centenares de niños, mujeres, ancianos y hombres cuyo gran pecado es nacer palestinos y vivir en su propio territorio.

Ahora, criminales contemporáneos del gatillo y la oratoria disfrazados de ministros, militares y embajadores razonan y justifican con la solvencia pérfida de los depredadores políticos la necesidad de su diaria ración de muertos. Como hace seis décadas hacían Hitler y su camarilla asesina.

Por mucho y más que me lo expliquen, no veo la menor diferencia entre aquellos nazis y estos judíos. El asesinato político de inocentes jamás es justificable, y todos los que los ordenan, antes y ahora, son criminales de la humanidad. Unos se llaman terroristas; los otros, causando tanto terror y dolor, de momento aún no.

www.adn.es (opinión).

Tags: auschwitz, gaza

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CATECISMO IGLESIA CATÓLICA 2416 Los animales son criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial (cf Mt 6, 16). Por su simple existencia, lo bendicen y le dan gloria (cf Dn 3, 57-58). También los hombres les deben aprecio. Recuérdese con qué delicadeza trataban a los animales san Francisco de Asís o san Felipe Neri. 2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos.

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