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La Coctelera

contrapunto

la otra cara de las cosas

4 Febrero 2009

LIBERTAD Y LIBERTADES

Tengo la sensación de que la derecha menciona más a la libertad. Su tendencia a la abstracción es mayor. Quizás porque han visitado más las universidades. Quizás porque han visitado menos las necesidades.

 La izquierda debería pensar más en las libertades. Digo debería porque no sé qué piensa en realidad la izquierda española. Está ahí ahí. Unas veces sorrpende, otras decepciona. Es bastante irregular. La derecha no, es monocorde. Por ejemplo, desde que perdieron las eleciones no han cejado en insistir en que deberían haber ganado ellas. Como la Palin de EEUU están convencidos de que Dios así lo quería. Y que se ha ido contra los designios de Dios. No lo digo en broma.

Creo que las izquierdas deberían ser más concretas, al estilo de sus clásicos. Fernando de los Rios, socialista, cristiano, crítico de la Unión Soviética en dos días que estuvo allí, es decir, no sospechoso de radicalismo, decía que no había una sola democracia. Que no era igual en la fábrica que en la calle.

Es verdad, ni en la comisaria, ni en el despacho del sr. director, ni en el cuartel, hay el mismo  grado de libertad ni democracia. Ambas son resultado de un permanente pulso.

Tan permanente, que en un lugar en el que hubiera libertad, pero posibilidad de que se perdiera, en realidad ya no habría verdadera libertad.

Quizás esa es la misión de algunos, generar la duda constantemente, para que las flores se retraigan.

Hablamos de libertad como algo que lo impregna todo. Pero no es cierto. Hay libertades en disitnto grado de evolución. Unas son incipientes, otras plenas, otras claudicantes.Y no tenerlo en cuenta es no tener la más mínima idea de qué es.

Nos hemos acostumbrado a una libertad esteril. Podemos pensar libremente, hablar en la plaza del pueblo, escribir en un lugar donde apenas se lee. Y quienes administran esas libertades saben de sobra que no tienen efectos.

En todas las partes del mundo, de izquierdas y de derechas, existe libertad hasta allí donde no se cuestionan los intereses esenciales del poder. ¿Qué importa que el loco de la colina hable en su programa si eso no va a intervenir en las decisiones del día siguiente?

Me hacen mucha gracia las definiciones anglosajonas de la libertad: andar hasta donde se quiera, imaginar sin trabas, tener un corazón imparable, decir no interiormente, etc. Mensajes poéticos de la libertad que no mueven ni un solo número ee las grandes contabilidades del poder.

Hay un poema que siempre me ha hecho mucha gracia: "Tú tienes la escopeta, pero yo la canción". Pues ya se entiende porque uno va en la jaca y el otro a pié.

Incluso, la libertad se ha intelectualizado tanto, que es divvvina, divvvina, divvvina. Y no se aviene a rebajarse a cuestiones domésticas, esas que peoucupan al pobre todos los días.

Hablar de libertad respecto a esos lugares es vulgarizarlas. Incluso parece como si nos echaran señuelos para que fuéramos tras una liebre de trapo.

Libertad de credo religioso, libertad para ser homosexual, libertad para objetar el aborto en la clínica pública (en la privada luego, no), libertad para divorciarse, en definitiva, libertades que no cuestionan nada de lo que a ellos les duele. Cuidado, son libertades importantísimas, pero insufientes.

Alguien dijo que el sistema democrático, el sistema de libertad, era para países ricos. Es verdad, pero le dio la vuelta a la realidad.

Los países ricos, por serlo, pueden permitirse libertades por sus excedentes que no rebañen determinado nivel de poder. No les preocupan nuestras cosas, no les preocupa que se disienta sobre lo que no les afecta. Y lo que les afecta es tan complejo, tan oscurecido, tan alambicado, que ¿quién se atreve a introducirse en esos terrenos resbaladizos en los que falta formación e información?

Si lees las páginas de economía ves que hablan en unos términos conscientemente inteligibles. Además, todo se ha macro-conceptuado. Ya no se habla de subidas salariales por clasificaciones laborales, se habla de bolsas generales de colectivos, con lo cual no te enteras de qué te ha tocado (después compruebas que aplicado el nuevo escalón de IRPF, has perdido dinero).

No es mentira, dicen que ni los políticos con responsabilidades gubernamentales saben de qué hablan los tecnócratas europeos, a quienes nadie ha votado.

La complejidad es el gran aliado del poder. Y nosotros poetizando la libertad.

No, la libertad es como la ley y los reglamentos. Hay que leerlos artículo por artículo. Romanones decía:  "que ellos hagan la ley, que nosotros haremos los reglamentos". Lo que te da una ley, te lo pueden quitar fácilmente por via administrativa mediante un reglamento.

Pues eso: que nosotros disrutamos la libertad, pero ellos controlan las libertades.

servido por luism 2 comentarios compártelo

2 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Ramsés ....

Ramsés .... dijo

TONTO E HIJO DE PUTA, COMO SIEMPRE.

¡¡¡VIVA LA LIBERTAD INDIVIDUAL!!!

Y mas quisieras tu llegarle a la suela del zapato al anglo-sajón mas inutil.

¿Alguna otra leyenda urbana o relato de humor que hayas creido como real hoy?, si, seguro que si, pero ahora ya te guardas mucho de decirlo por si acaso.

MENDRUGO.

4 Febrero 2009 | 10:00 PM

luism

luism dijo

ACABAMOS DE INAUGURAR EL "EXPOSITOR DE ESTUPIDECES"...

4 Febrero 2009 | 10:15 PM

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CATECISMO IGLESIA CATÓLICA 2416 Los animales son criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial (cf Mt 6, 16). Por su simple existencia, lo bendicen y le dan gloria (cf Dn 3, 57-58). También los hombres les deben aprecio. Recuérdese con qué delicadeza trataban a los animales san Francisco de Asís o san Felipe Neri. 2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos.

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