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La Coctelera

contrapunto

la otra cara de las cosas

6 Febrero 2009

Berlusconi utiliza el 'caso Eluana' para subvertir la democracia

Berlusconi ha impuesto su criterio sabiendo de antemano que Napolitano no firmaría. El Jefe del Estado, que tiene el poder de emanar los decretos y puede vetar la promulgación de leyes solo una vez, había anunciado en una carta enviada al consejo sus reservas estrictamente técnicas, ya que, ha aclarado, "según la Constitución, una actuación de urgencia no puede ser emitida en oposición a una sentencia judicial dictada".

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Berlusconi/utiliza/caso/Eluana/subvertir/democracia/elpepusoc/20090206elpepusoc_1/Tes

 

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3 comentarios · Escribe aquí tu comentario

flaminngo

flaminngo dijo

Este tema me indignar, no sé cómo puede decir que tiene valores que le impide tomar la decisión que pide la familia, cuando a mi modo de ver utiliza la agonía de esta chica para abanderar su propia guerra narcisista política. Es indignante!!

6 Febrero 2009 | 11:05 PM

luism

luism dijo

Berlusconi es el poder por el poder... Es más, no creo que nadie le controle, dado ese narcisimo. Saludos.

7 Febrero 2009 | 12:17 AM

isabel61

isabel61 dijo

Algunos es que no creen en el más allá. Sólo así se explica cómo es posible que quieran mantener a esta pobre chica más tiempo en una cama.
Pero los "muselinianos" funcionan así. Igual la Iglesia le ha prometido que de conseguirlo, le anulan el matrimonio en dos días.

Besotes

7 Febrero 2009 | 12:20 AM

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CATECISMO IGLESIA CATÓLICA 2416 Los animales son criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial (cf Mt 6, 16). Por su simple existencia, lo bendicen y le dan gloria (cf Dn 3, 57-58). También los hombres les deben aprecio. Recuérdese con qué delicadeza trataban a los animales san Francisco de Asís o san Felipe Neri. 2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos.

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