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La Coctelera

contrapunto

la otra cara de las cosas

22 Abril 2009

EL NUEVO MUNDO

El nuevo mundo se va configurando poco a poco.  ¿Finalidad? Olvidarse del antiguo para poder repetirlo.

Mientras Obama afirma que no procesará a sus torturadores, el Senado nortamericano prepara un paripé escénico para que mañana los libros de historia puedan afirmar que EE.UU. condenó aquella iniquidad, producto de un único y exclusivo responsable, el demente Bush.

Pero, en definitiva,  Ámerica ha resurgido de sus temporales cenizas. Como le pedía "El País" : América, vuelve a ser la de antes, o algo así. ¿La de antes? ¿La de Vietnam, Camboya, Laos; la que apoyó a Franco?

Y ese nuevo mundo se autodefine poco a poco, que no hay mejor definición que la propia, que las ajenas son tendenciosas:

Israel corrige a sus soldados, que confesaron las atrocidades realizadas. Jamás ocurrió nada de eso. Esos soldados están locos. ¿Guerra en Gaza? ¿Dónde, cuándo, como?

La Clinton levanta la voz, y advierte a Cuba que, cuidado, no vaya a pretender ser un proyecto autónomo. Que hay que pedirle permiso a ellos, o mejor dicho, a ella. ¿Impondrá Cuba exigencias similares a EE.UU. para que desarrollen su propio proyecto?

La Clinton, vuelve a advertir, esta vez al impresentable iraní, que se ha empeñado en imitar a Israel y tener armamento nuclear, aunque ellos afriman que es para utilización civil. Seguro...

Y el representante de la ONU también levanta la voz y viene a decir con toda la razón del mundo que para acabar con el racismo y la xenofobia no se puede atacar al racismo y a la xenofobia, como ha hecho el iraní impresentable con Israel.

El nuevo mundo ha encontrado la nueva fórmula para ser nuevo mundo. Negar el pasado, vislumbrar el futuro, y hacer lo que le dé la gana, es decir, lo de siempre.

Ah, requisito previo: aceptar que el mundo son siete países.

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CATECISMO IGLESIA CATÓLICA 2416 Los animales son criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial (cf Mt 6, 16). Por su simple existencia, lo bendicen y le dan gloria (cf Dn 3, 57-58). También los hombres les deben aprecio. Recuérdese con qué delicadeza trataban a los animales san Francisco de Asís o san Felipe Neri. 2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos.

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