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La Coctelera

contrapunto

la otra cara de las cosas

8 Octubre 2010

"Y AHORA LAS TRABAJADORAS DEL SEXO"

 

ASUNTO: JORNADAS DE DEBATE

"Y AHORA LAS TRABAJADORAS DEL SEXO"

SÁBADO, 30 DE OCTUBRE A LAS 10,30

LUGAR: CÍRCULO DE BELLAS ARTES

SALA DE COLUMNAS

ASISTE

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas

Premio Rene Cassin por los Derechos Humanos 2003

Hetaira forma parte de:

- Plataforma Estatal por los Derechos de las Personas Trabajadoras del Sexo.

- ICRSE, Comité Internacional por los Derechos de las Trabajadoras del Sexo en Europa.

- TAMPEP, Red Europea para la Prevención de HIV/STI y Promoción de la Salud entre Trabajadores Migrantes del Sexo (European Network for HIV/STI Prevention and Health Promotion among Migrant Sex Workers).

- ENAT, Red Europea de Cooperación a favor de Mujeres y Menores Víctimas de Tráfico y Explotación Sexual (European Network Against Trafficking).

- Comisión de prostitución y trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual. Observatorio Municipal de Violencia de Genero del Ayuntamiento de Madrid.

- Mesa de Espacios Públicos. Departamento de Servicios Sociales del Distrito Centro del Ayuntamiento de Madrid.

El Rincon de la Poesia Erótica    

 Manifiesto por los derechos de las prostitutas    

 Ahdesiones al manifiesto

¿Los derechos de las  prostitutas?

 

Ya puedes comprar en cualquier libreria  nuestro  trabajo:    

La Prostitución a debate.

Si vives en Madrid  y quieres comprar tu  ejemplar, llamanos

al  915 232 678.  

Los beneficios económicos  serán para las actividades

del colectivo.  Ya esta disponible la  versión en ebook 


http://www.todoebook.com/ http://gandhi.publidisa.com/

 

    Tenemos a tu disposición   la camiseta   "No me liberes. Yo me encargo"

     (sólo en color negro)   Pásate por nuestro local   de lunes a jueves por las

    tardes...  y comprala por  10  euros.

 

 

 http://www.colectivohetaira.org/web/index.php

 

 BLOG INTEREANTE DE UNA HETAIRA:

"La prostitución ha existido desde tiempo inmemorial, pero lo cierto es no todas las civilizaciones le han dado la misma connotación al oficio. En la Antigua Grecia, por ejempllo, las hetairos servían como acompañantes sexuales para los hombres libres, que eran prácticamente todos los ciudadanos. Estas mujeres eran las únicas que podían recibir educación, algo que estaba prohibido incluso a las de más alto rango. Lo que es quizá más asombroso, es que podíana estar presentes en los simposiums, reuniones políticas exclusivas para los varones. Si bien sólo tenían voz, pero no voto, sus opiniones llegaron a ser muy valiosas, y se dice que ellas influenciaron muchas decisiones históricamente importantes. A nivel social, se les veía como proveedoras de un servicio básico, por lo que estaban agrupadas en uniones, tenían que pagar impuestos, y estaban sujetas a todas las protecciones de la ley, siendo las únicas mujeres que podían hacerlo. De una manera bastante injusta, hetairos acabaría convirtiéndose en la palabra hetaira, que actualmente se usa para llamar a las prostitutas de bajo nivel. Así es de injusta la historia".

elperdidoartedelacortesana.blogspot.com/2009/...

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2 comentarios · Escribe aquí tu comentario

abril-ale

abril-ale dijo

Veremos que sale de esa jornada de debate donde abordarán ese tema tan polémico como es la legalización de la prostitución.

Abrazooooos.

8 Octubre 2010 | 11:53 PM

luism

luism dijo

Ellas van creando conciencia y aglutinando gente INTELIGENTE. Has visto que página más buena. Aparte de que se ve que les gustan estos asuntos. Besos.

9 Octubre 2010 | 04:58 PM

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Sobre mí

CATECISMO IGLESIA CATÓLICA 2416 Los animales son criaturas de Dios, que los rodea de su solicitud providencial (cf Mt 6, 16). Por su simple existencia, lo bendicen y le dan gloria (cf Dn 3, 57-58). También los hombres les deben aprecio. Recuérdese con qué delicadeza trataban a los animales san Francisco de Asís o san Felipe Neri. 2418 Es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inútilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas. Es también indigno invertir en ellos sumas que deberían remediar más bien la miseria de los hombres. Se puede amar a los animales; pero no se puede desviar hacia ellos el afecto debido únicamente a los seres humanos.

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